Shirley Grundy

Currículum como praxis


Sus escritos se centraron principalmente en lo que a currículum escolar se refiere. Este interés nace cuando se da cuenta de la confusión que existía entre la estructura y los fundamentos del mismo, propósitos, objetivos, contenidos, estrategias de aplicación y evaluación se confundían como fundamentos del currículum en vez de asumirlos como posibles formas de estructurarlo.

Su teoría esta basada en diversos autores, todos con una forma diferente de ver el currículum escolar, y es por esta razón que Shirley visualizo que era imperante crear un fundamento teórico firme, para de esa forma sentar las bases de un “metafundamento”.

Ella asume el currículum escolar como un constructo determinado por los medios productivos de una ciudad y no lo visualiza como un mero concepto en si. O sea, ella plantea que el currículum escolar esta relacionado dialecticamente con una sociedad determinada en un espacio y tiempo y que a medida que esta cambia, el currículum también va sufriendo modificaciones.

Para ser más claro; en una sociedad basada netamente en lo agrícola, la escuela tendrá el deber de formar personas con las competencias necesarias para ser productivos y competentes en esta sociedad ligada a la tierra, por lo tanto, el currículum escolar poseerá una fundamentación y estructura acordes a la sociedad agrícola.

En cambio, por el contrario, si no encontramos en una sociedad basada en la venta de servicios (productos terciarios), tendremos una escuela determinada y estructurada tanto en currículum como en la entrega de competencias acordes a esta sociedad.

Entonces, la autora plantea que el currículum es una forma de organizar un conjunto de practicas educativas humanas, estrechamente ligadas al factor cultural, como lo esta todo que hacer del ser humano.

En la forma de analizar el currículum, Shirley no lo visualiza meramente como un papel y letra muerta, a ella le interesa observar y analizar como se aplica o se crea el currículum en la dinámica humana de las personas que están inmersas en la educación. Ya que para ella, pensar en currículum es pensar en como actúa e interactúa un grupo de personas en determinadas situaciones.

Para ella, ningún currículum se puede analizar a priori (sin conocerlo en su aplicabilidad y relaciones humanas), ya que si queremos saber el significado de las prácticas curriculares desarrolladas por personas pertenecientes a una sociedad, debemos conocer el contexto social de la escuela.

Entonces, podemos inferir, con lo antes expuesto, que la autora asume el currículum escolar como un producto netamente humano, o sea, que este se planea y estructura según sea la sociedad en donde se este aplicando y los matices culturales y productivos que posea esta misma.

Biografía de John Dewey

Biografía de John Dewey

“La razón y la ley son sinónimos”


John Dewey nació el 20 de octubre de 1859 en Burlington, de Vermont, Estados Unidos. Graduado en arte en la universidad de Vermont en 1879. Para luego obtener el grado de doctor en filosofía en la universidad de John Hopkins en 1884.

Inicio su carrera como filosofo en la universidad de Michigan, en donde se desempeño como docente entre los años 1884 y 1888. Posteriormente fue profesor de diversas universidades, como los son; Minnesota, Chicago y Columbia.

John siempre sintió especial atracción por la educación, por este motivo estudio los sistemas educativos de México, China, Turquía, Japón y la URSS.

Como se menciono anteriormente, el interés por el tema educativo se profundizó cuando residió en Chicago, ya que intento llevar a cabo sus planteamientos respecto a este tema, creando una escuela laboratorio llamada “escuela Dewey”.Este laboratorio educacional, fue creado en la misma universidad de Chicago, en donde el filósofo se desempeñaba como docente de la misma.

Los planteamientos de Dewey respecto a la educación, se contraponían a los planteados en la educación normal de su tiempo. Este postulaba que la educación se debe basar en la formación de seres humanos preparados para vivir en una sociedad democrática.

Sus principales fundamentos teóricos, son la creación de la destreza individual, iniciativa y espíritu de empresa, en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos, basados netamente en la práctica teórica.

Por lo que Dewey, planteaba que la educación, debía desarrollarse bajo la díada teoría – práctica (sin la presencia de alguna de estas, la educación no se lograría).

Cabe destacar también, que la corriente epistemológica a la cual adhería Dewey, era el “pragmatismo”, con este dato, se nos hace más fácil comprender los matices que el filósofo plantea respecto a las prácticas educativas.

John Dewey fallece el primero de Junio de 1952, dejando su legado hasta hoy en día.

De la filosofia Pragmatica a la educacion

John Dewey


-Cuna epistemológica: Para poder comprender los planteamientos respecto a la educación de John Dewey, tenemos que necesariamente hacer una breve pasada por su cuna epistemológica.

Dewey fue influenciado por la cultura Europea que se logro filtrar hacia los Estados Unidos, pero no fue solo la cultura madre Inglesa la que influyo en el pensador, sino que también elementos Franceses y en especial Alemanes.

Influyeron en el autores tales como Darwin, Huxley, Comte, Hegel. Sin embargo, los que podemos caracterizar como los más influyentes son James y Mead.

Cabe destacar, que la interpretación que hacia Dewey a esos autores, estaba fuertemente ligados a la verificación realizadas por las ciencias físicas, esto debido a que el pragmatismo plantea que solo es verdad lo verificable.

Dewey creo una corriente epistemológica llamada instrumentalismo o experimentalismo, derivada del Pragmatismo, ya que pone énfasis en la demostración de que las ideas filosóficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria.

Su pensamiento filosófico y lógico era de cambio permanente, adaptándose a las necesidades y a las circunstancias concretas.

El proceso de pensamiento que Dewey planteaba en su filosofía, era un medio de planificar la acción y de superar los obstáculos entre lo que hay, y lo que se proyecta.

Educación

Dewey planteaba que la educación era una necesidad en la vida, ya que esta es la forma de transmisión cultural por excelencia. En este sentido Dewey plantea lo mismo que Durkheim, sin embargo, en la forma de cómo llevar a cabo el proceso educativo, discrepan profundamente.

Dewey criticaba fuertemente la educación autoritaria, así como también la educación basada solamente en la diversión del niño. Planteaba que la primera, reprimía valores humanos como la solidaridad, la tolerancia, la cooperación, etc. Y la segunda, carecía de sentido, ya que era imposible que el niño aprendiera solo, sin un guía que redireccione sus actividades si estas están tomando un curso no deseado.

Como ya lo planteamos más arriba Dewey quería lograr el equilibrio perfecto entre teoría y práctica, para el la educación solo se podía conseguir con esta díada.

Es por esto, que en su escuela laboratorio de la universidad de Chicago (llamada escuela Dewey), los niños aprendían por medio de acciones prácticas, reforzadas y direccionadas por elementos teóricos, de esta forma la díada esta presente.

En la escuela laboratorio, se agrupaba a los niños según edades, y a los diferentes grupos se les daban diferentes tareas. Por ejemplo, a los más pequeños se les encomendaba la misión de hacer un huerto, con sus amasijos, surcos, tierra, profundidad de enterrado de semillas, etc. Junto con darles la misión de hacerlo, se les colocaba a su alcance manuales que poseían toda la información de cómo poder hacer este huerto, de esta forma, los niños veían el libro como una herramienta más, para poder realizar su tarea y sobrepasar los obstáculos.

Entonces, con esta metodología, los niños aprendían a hacer las cosas prácticas, pero también obtenían conocimientos de la educación formal, ya que por medio de la lectura de los manuales, se adquirían estos conocimientos, tanto de literatura (por la lectura), como también de matemáticas y ciencias.

Una educación para la democracia

Para Dewey, la sociedad democrática era la mejor, por esto, cuando comenzó a estudiar el sistema educativo formal de Estados Unidos, se dio cuanta que sus prácticas autoritaristas y castigadoras, fomentaban todos los valores contrarios a los que se plantean en una democracia.

Para Dewey, una sociedad es democrática en la medida en que facilita la participación en sus bienes de todos sus miembros en condiciones iguales y que asegura el reajuste flexible de sus instituciones mediante la interacción de las diferentes formas de vida asociada.

Entonces, este pensador, creía que para poder generar individuos aptos para vivir y mantener una sociedad democrática, los métodos educativos no debían ser autoritarios, así como tampoco liberales al extremo, sino que más bien, debía estar situada bajo una díada teórica – práctica, preocupada, que ambos elementos se conjuguen perfectamente.
También, Dewey planteaba que la educación debía fomentar los valores innatos con los que nace un ser humano, que son las ganas de participar, la solidaridad, el compañerismo, la tolerancia. Todos estos valores, indispensables para una democracia son reprimidos por la educación formal.